Ainsi, dans la langue philippine moderne , anito en est venu à désigner presque exclusivement les figures sculptées de taotao , au lieu des esprits eux-mêmes.

Cela se fait en prononçant les phrases “tao po” (“un humain [passe], ancien),” tabi po “ou” tabi apo “(” par votre permission, ancien “) en passant par un lieu supposé habité par une diwata. Les âmes finiraient par se réincarner après une période de temps dans le monde des esprits.

These spirits are collectively known as anito, derived from Proto-Malayo-Polynesian *qanitu and Proto-Austronesian *qaNiCu ("spirit of the dead"). Dans certains groupes ethniques comme les B'laan , les Cuyonon Visayans et les Tagalog , Diwata fait référence à l' être suprême dans leur panthéon, auquel cas il existe différents termes pour les esprits non humains. La plupart des pratiques qui leur sont associées consistent à les conjurer, à les bannir ou à les détruire.

Parmi les tagalogs, les esprits de la nature non humains sont aussi appelés par euphémisme lamanglupa («habitants des entrailles de la terre») ou lamangdagat («habitants des profondeurs de la mer»), selon leur domaine.

Ils n’apparaissent normalement pas sous une forme humaine et sont généralement sans sexe ou androgyne.

Lors de certaines cérémonies, les anito sont vénérés à travers des autels temporaires à proximité des lieux sacrés. Il peut également faire référence à des figures humanoïdes sculptées, le taotao , en bois, en pierre ou en ivoire, qui représentent ces esprits. Veuillez saisir une adresse e-mail valide. Il existe de nombreux types d’Aswang avec des capacités, un comportement ou une apparence spécifiques.

Les diwata existent à la fois dans le monde matériel et dans le monde des esprits. Comme dans les esprits des ancêtres, les diwata sont mentionnés dans les titres de parenté polis lorsqu'ils sont adressés directement, comme apo ("aîné") ou nuno ("grand-parent").

Veuillez prendre connaissance des restrictions de voyage en vigueur. Lorsque les invités sont tous rassemblés et que le festin est présenté dans quelques assiettes par terre à l'intérieur de la maison, ils s'assoient également par terre pour manger. Erreur : Certains endroits sont considérés comme appartenant à diwata ou sont des frontières du monde des esprits. They believed that everything has a spirit, from rocks and trees to animals and humans to natural phenomena. Certains taoatao rencontrés par les Espagnols étaient fabriqués à partir de métaux précieux ou ornés d’or et de bijoux, mais ils étaient très rares. La plupart sont généralement bienveillants ou capricieusement neutres, bien qu'ils puissent causer des malheurs et des maladies s'ils sont irrités, non respectés ou rencontrés par erreur. Les âmes du monde des esprits conservent encore un certain degré d'influence dans le monde matériel et vice versa. Lorsque les missionnaires espagnols sont arrivés aux Philippines, le mot “anito” a été associé à ces représentations physiques des esprits qui occupaient une place importante dans les rituels pag-anito. Celles-ci proviennent généralement de poulets ou de porcs, mais peuvent également provenir de carabaos ou de chiens.

Certains étaient aussi des “gardiens” ou des totems d’animaux et de plantes divers. Nous sommes désolés mais une erreur s'est produite. Dans certains cas, les âmes des personnes maléfiques subissent une pénitence et un nettoyage avant de pouvoir entrer dans un royaume spirituel particulier. Pour les religions ethniques des Philippines en général, voir, "Lambana" redirige ici.

La plupart des taotao représentent une personne décédée, généralement sculptée par la communauté lors de ses funérailles. Merci ! Peu importe, le très ancien taotao transmis de génération en génération est considéré comme un héritage familial. Parmi les tagalogs , les taotao étaient aussi parfois appelés lambana («autel» ou «lieu sacré»), après l'endroit où ils sont habituellement conservés. Le sang d’un animal faisait aussi généralement partie des offrandes, versé directement sur le taotao ou dans un bol devant eux. Ils peuvent aussi délibérément jouer des tours aux mortels, comme séduire ou enlever de beaux hommes et femmes dans le monde des esprits.

En règle générale, cependant, les diwata ne sont généralement pas représentées sous le nom de taotao ou par des représentations artificielles. Ceux-ci incluent une classe spéciale de personnages appelés hipag parmi les Igorot qui représentent des divinités de guerre, ainsi que kinabigat (poteaux sculptés) et hogang ( poteaux de fougère arborescente sculptés utilisés comme bornes limites et comme protections contre les dommages). Ils peuvent varier considérablement entre les différents groupes ethniques. Ils peuvent aussi prendre le contrôle d'un corps par possession spirituelle (Visayan: hola , hulak , tagdug ou saob ; Tagalog: sanib ), une capacité essentielle pour les séances de pag-anito .

Diwata est rarement évoqué ouvertement de peur d’attirer leur attention. Le deuxième type d'esprits sont les esprits "non liés" qui ont une existence indépendante. Anito (un terme principalement utilisé à Luzon) est également parfois connu sous le nom de diwata dans certains groupes ethniques (en particulier les Visayans) - unedérivation sanskrite prêtée desparties occidentalesde l' Indosphère de l'archipel malais.

Pag-anito peut être utilisé pour invoquer de bons esprits ancêtres à des fins de protection, d’intercession (kalara ou kalda) ou de conseils. Ils sont censés être capables de métamorphe ( baliw ou Baylo ), devenir invisible, ou de créer des visions ou des illusions ( Anino ou Landung , allumé « ombre »).



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